De unde vine sau cum ia nastere dragostea noastra pentru animale?

Daca ma intrebati ce-mi aduc aminte din primul “Tur al Romaniei” pe care l-am facut impreuna cu familia, cand aveam aproape 10 ani, va voi raspunde ca imi aduc aminte perfect de momentul cand am primit un caine – Labus -, pui de Dackel de la rudele noastre din Cluj!

Au trecut ani de-atunci, iar acum, cu mirare constat ca noua generatie este in mod natural indragostita, cu aceeasi pasiune, de animalutze … precum marturiseste poza de mai jos!

Poate pentru ca avem nevoie sa purtam de grija cuiva care nu-si poate purta singur de grija? … inca de mici, avem nevoie de cineva care este … mai mic decat noi?

Sau poate pentru ca ne place joaca, joaca totala, joaca cu surprize – iar jocul fara reguli, in care reactia spontana a partenerului ne uimeste si ne captiveaza, este de-asupra oricarui alt gen de joaca pe care am fost capabili sa-l inventam in timp …

Dragostea pentru animale

 


E limpede ca atat bijuteria (il gioiello) cat si bucuria (la gioia) au aceeasi radacina … si e pe undeva normal: pentru ca bijuteriile aduc cu ele bucurii – atat celui care le poarta, cat si celui care le priveste. Frumusetea tine de aparenta, de exterior, insa bucuria e resimtita de suflet!

Am bucuria, de fiecare data cand ajung in Italia, sa privesc cate unul sau doua filme cu Alberto Sordi, din colectia de 40 de DVD-uri intitulata “Il Grande Cinema di Alberto Sordi – presentato da Paolo Mereghetti”, care a fost sustinuta de RCS Libri SpA si pusa in circulatie, incepand cu 2008, de prestigiosul jurnal “Corriere della Sera”.

Anul acesta au venit la rand “Il Presidente del Borgorosso Football Club” si “Guglielmo il dentone” (un episod din ciclul “I Complessi”). Ambele filme vorbesc despre Italia anilor 1965-1970 – unul despre calcio iar celalalt despre televiziune.

“Cat de mult seamana problemele italienilor, de atunci – cu ale noastre, de acum!” – a fost strigatul de mirare pe care nu m-am abtinut sa-l strig, pe masura ce le vizionam! Cu singura, mare si fundamentala deosebire ca istoria a avut mai multa rabdare cu italienii – in ce priveste timpul de invatare a lectiilor capitaliste …

Sa ma explic.

In “Guglielmo il Dentone”, Sordi e un candidat la postul de crainic tv – la stiri, pentru televiziunea italiana RAI. Omul e extrem de bine pregatit, competent, placut in purtare … insa are un singur defect: dantura cabalina! Comisia care examineaza candidatii recunoaste perfectiunea candidatului si stie ca nu-l poate discrimina, refuzandu-i postul pe criteriul pur subiectiv al unui defect fizic. Pretextul examenului este de fapt un prilej pentru spectator de a intelege cum functioneaza un organism complex precum televiziunea … 

In “Il Presidente del Borgorosso FC”, e analizat alt fenomen social: fotbalul – care, orice s-ar spune, pentru italieni este o boala nationala … Pentru fiecare finantator al unui club de fotbal, filmul este “lectura obligatorie”: cum poti ajunge falit, cedand presiunilor tifosi-lor, incompetentei antrenorilor dar in mod deosebit microbului care odata luat, lucreaza pana la moarte (microbist asta inseamna – purtator al microbului generat de balonul rotund … ?!).

Ambele probleme – atat rolul si modul de functionare al televiziunii, cat si fotbalul ca fenomen social si economic – sunt teme la care ar trebui sa reflectam profund, pentru a desprinde si digera in liniste concluziile noastre, romanesti. Normalitatea italiana de azi se poate datora faptului ca ei au avut la dispozitie acest timp.

Noi, din pacate, nu: pentru ca ne-am grabit cu integrarea, cu adaptarea, copiind de prea multe ori fara a intelege in profunzime noul sistem pe care am inceput sa-l construim dupa anul 1989. Ni s-a parut ca am inteles, ni s-a parut ca stim, ni s-a parut ca putem. Conjuncturile istorice despre aceasta ne vorbesc: timpul avut la dispozitie de o natiune sau alta pentru a digera in tihna schimbarile care vin peste ele!

Alberto Sordi

Alberto Sordi


steaguri subbianoStramosii nostri cautau in Italia legaturile cu vechea Roma: era perioada in care ne miram de radacinile latine, ne indatoram cu sentimentul ca suntem descendenti ai unui neam care a condus candva lumea, redescopeream apartenenta noastra la un Imperiu care s-a intins pe trei continente – simbolul lumii civilizate.

Astazi, suntem atrasi in aceeasi masura – sau poate chiar mai mare, uneori (!) – de parfumul medieval al oraselor si comunelor italiene. Cetatile in care, dupa absorbtia valurilor barbare, s-au redescoperit valorile “citadine”, pe langa cele cavaleresti-nobiliare.

FondaccioniCand puterea si simbolistica scutului se transfera de la un conte sau duce la “partidele” – “nobililor” si “popolarilor” (dupa cum am aflat la Bibbiena, se puteau numi: piazzolini – cei “de sus”, din piata centrala si fondaccini – cei “din vale”, ocupati in principal cu agricultura …), putem spune ca am asistat la renasterea democratiei, in forma ei medievala! O competitie stimulata sub forma de jocuri anuale, in care deosebirile sunt puse in lumina pentru a evidentia completarile necesare: mestesugarii si agricultorii nu puteau unii fara ceilalti!

Pentru ca orasul medieval se apropie de cetatea antica, se cuvine sa facem observatia ca de-asupra partidelor raman cele doua caste conducatoare: nobilimea si clerul, a caror pozitie nu va fi pusa in discutie decat tarziu, in veacul al XVIII-lea …

Daca nu am concluziona in mod deschis ca avem foarte multe de invatat de la societatea medievala, acest articol ar ramane poate fara o concluzie ferma. Asa ca incheiem intr-o nota de speranta, caci din trecut avem numai de invatat!

 


Cum si cand au stabilit locuitorii din Anghiari ca mistretul sa fie simbolul apartenentei lor la spiritul Toscanei? – nu as putea raspunde la aceasta intrebare. Dar ne-am oprit si va propun astazi cateva imagini care vorbesc de la sine despre folosirea programatica a porcului mistret pentru ceea ce inseamna, pana la urma, dragostea de padure, dragostea de natura, spiritul liber, inlantuit de bunavoie in arealul definit de dealuri prea frumoase pentru a le parasi …  Ca localnicii ii spun cinghiale, englezii wild boar, nemtii Wildschwein sau francezii sanglier: in toate limbile pamantului, cei care trec prin Anghiari retin un lucru, in afara frumusetii orasului medieval – exista o legatura intre Toscana si porcul mistret! 🙂

Care sa fie aceasta? Poate vinul rosu …

mistret 2 mistret 3 mistret 4 mistret 5 pasiunea pentru mistreti


Dragilor,

bine v-am regasit … din Italia! Ideea ca “suntem peste tot acasa”, vorba galeriei Rapidului, se potriveste in Italia mai mult ca oriunde in strainatate. Puteti urmari filmuletul autocritic semnat cu umor de Bruno Bozetto si sa va intrebati daca in locul steagului italian nu s-ar potrivi perfect tricolorul romanesc?!

Nu numai ca suntem multi aici, dar – cum ati observat din materialul prezentat mai sus, ne potrivim teribil ca … mentalitate! De aceea, firescul initiativei media romano-italiene s-a asternut  peste cele doua natiuni de ginta latina mai degraba mai tarziu decat prea devreme …

Vesnic neastamparatul Dan Diaconescu … e din aceasta perspectiva un om care observa atent lumea din jur, felul in care e construita, trendurile ei – nimic mai mult, nimic mai putin decat un speculant de clasa. “Domnul in Direct” a reluat transmisia dintr-un studio inchiriat in Italia si emite prin satelit, in ciuda CNA-ului din Romania, pentru ca a simtit bine: avem drepturi, suntem cetateni europeni si semanam cu cei care se deosebesc fundamental de spiritul german al Europei de maine!

Primary Target, de data aceasta: romanii din peninsula. Dar – daca-si va negocia prezenta in grilele cablistilor, il vom regasi in curand si acasa!

 

Dan Diaconescu in Direct la ROMIT TV

Dan Diaconescu in Direct la ROMIT TV