Albinele!

Ion Agârbiceanu le-a numit astfel, într-un moment de inspirație care ne explică de ce Dumnezeu este Supremul Bine, chiar dacă noi, de multe ori, nu înțelegem de ce ni se întâmplă anumite lucruri sau considerăm că ceea ce ni se întâmplă este … rău.

Nu, Dumnezeu nu ne vrea răi și nici nu ne face răul, nu El ne întinde curse, și nici nu ne ademenește spre tristețe, disperare sau deznădejde.

E vremea albinelor, e vremea lui ”Ora et Labora”, e vremea să recunoaștem timpul pierdut în ultimii 26 de ani prin ridiculizarea constantă a profesioniștilor.  Deși Revoluția, în primele ei zile – asta promitea: să-i pună la loc de cinste pe cei care muncesc cu adevărat, care sunt profesioniști cu adevărat – nu pe cei care s-au cocoțat ierarhic pentru că au avut dosar bun la partidul unic de-atunci.

Politrucii s-au transformat în mari combinatori. Nu au putut mai mult.

Pentru a duce Revoluția până la capăt, e nevoie de mult curaj – dar mai întâi, să începem simplu, prin a-i recunoaște și aprecia pe cei care muncesc!

poze albine

 


Mihai Alexandru, chitară Goodbye To Gravity, la minutul 2,37 definește ascendența formației sale în topuri, astfel: ”e ca un tobogan pe care vrei să te dai, știi că e fun, dar mai trebuie să cari ceva pe scară până ajungi (sus, n.n.) … lucrul e din ce în ce mai ușor de cărat și panta e din ce în ce mai abruptă și mai fun … și sper să fie așa în continuare!”

Un album de debut care a fost pregătit vreme de doi ani, în studio …  poate fi un motiv de mândrie și cred că suntem în măsură să realizăm câtă muncă au cărat pe scară, pentru a ajunge acolo, sus.

Despre cele întâmplate în club, constatăm că toboganul inventat de Gravity funcționează ca o trambulină pentru societatea noastră civilă, care se pregătește de un salt calitativ – spre o lume în care să nu mai fim trași în jos de păcatele ce izvorăsc din slăbiciunea noastră principală: dorința de a trăi ușor, fără efort și implicit fără merit.

Băieții de la Gravity și-au trăit viața într-un sistem care în cele din urmă i-a răpus. Ideea cu ”intrarea liberă” a fost de fapt o concesie făcută celor care le-au făcut o propunere indecentă: umpleți-ne clubul cu consumatori, și ”câștigă toată lumea”. Diavolul are căile sale de a ne convinge. A fost o scăpare, și nu ar strica să punem în discuție în mod serios meseria de PRODUCĂTOR DE SPECTACOLE. Cine și cum poate lua un atestat pentru așa ceva? E până la urmă o știință, organizarea de EVENIMENTE – sau o poate face oricine are un pic de imaginație sau relații?!

Unii vor spune că a fost un simplu ghinion și atât. Eu cred că a lipsit un producător profesionist și că ar merita să reflectăm serios asupra CLASIFICARII OCUPAȚIILOR DIN ROMÂNIA – COR.  Avem nevoie de specialiști și de principii, în toate domeniile – pentru că viața semenilor noștri este în pericol.

P.S. Acum, poate începe mandatul Domnului Klaus Johannis. Vom fi cu ochii pe el – căci da, ne dorim (și) un Președinte profesionist! Felicitări pentru acest text: http://www.jeg.ro/pot-sa-ti-spun-klaus/ 

Ce înseamnă ”intrare liberă”, am înțeles: câștiguri din băutura vândută pe bani.

Ce înseamnă ”intrare liberă”, am înțeles: câștiguri din băutura vândută pe bani … not funny, at all.                         Amatorismul are nevoie de corupție (una din formele minciunii) pentru a supraviețui.


Circula un banc pe vremea lui Ceausescu. Ce-i drept, trebuia sa ai oarece talent actoricesc si cunostinte minime de engleza pentru a spune (si a rade la) respectiva poanta.

Asa cum imi vine in minte acum, actiunea se petrecea undeva in indepartatul Mexico, pe care (cei ce-ati prins televiziunea de doua ore pe zi, stiti de ce!) – ni-l imaginam ca-n filmele cu cowboy …

Cica un gringo american mergea pe o strada prafuita dintr-un orasel de provincie. Liniste totala, nici tipenie de om, ziua in amiaza mare, caldura mare, soarele dogoritor. La un moment dat intalneste intr-un petec de umbra un mexican tolanit, care motaia acoperit de-un sombrero. Incepe urmatorul dialog, in engleza – americanul vorbind cu accent sudic iar mexicanul stalcind-o in spaniola:

– Good day, Mister – can you please tell me where the Bar is? I’m pretty much new in this town and think I got lost …

– Buen dias, Señor! Come no – you go in the right direction, just follow this road and you will find the bar. But it is closed now!

– Why … Thank You Mister! I’ve seen all this quiet around! Where is everybody? Why is all so quiet?

– Siesta, Señor, we have all siesta now …

– Ah-haaa, so I think I should have to wait … right?

– I don’t know Señor …

– But … What do you do after your siesta?

– Oh, after the siesta? … We will all have siesta again!

– And then?

– And then, hopefully, we will have another siesta, Señor!

– Hmmmm … Siesta before and siesta after … Nice living you have here in Mexico … But in the meantime, tell me, in the meantime – what do you do?

– In the meantime? I don’t know Señor, … maybe a Revolution?!

…………………………………..

Bancul a capatat alte proportii dupa ce am vazut in weekend filmul Lamerica (1994) in regia italianului Gianni Amelio. In sfarsit un vest-european care-si pune serios problema responsabilitatii mizeriilor tranzitiei. Frate, ce film! Vreti sa intelegeti povestea ajutoarelor din strainatate? Vreti sa multumiti lui Dumnezeu ca nu v-ati nascut in Albania si ati trait in Romania sub Ceausescu? … Luati-va din timpul liber si dati-l acestui film.

Cine-s vinovatii: dictatorii sau popoarele care se lasa conduse, anesteziate de lipsa solidaritatii si egoismul instinctului de supravietuire individual? Amelio ne da un raspuns complex, pentru ca asa arata destinul uman, daca-l analizezi prin lentila istoriei: dincolo de fatalitate, intrevedem responsabilitatile popoarelor care se vor civilizatoare dar trimit la inaintare conquistadori lipsiti de scrupule. Iar cinismul acestora poate sa ne intrerupa o vreme gandurile cand auzim cum stiu sa rasuceasca, dialectic, cuvintele in favoarea lor: “La liberta troppa, fa male!” sau “Gli Albanesi sono come bambini – si un italiano loro le dice che il mare e fatto da vino – loro credono e bevono …” (citat aproximativ).

Cu o jumatate de viata petrecuta in siesta comunista si cealalta in siesta tranzitiei, e timpul – poate-, pentru o Revolutie?!

Lamerica (in adaptarea noastra - "Fiii ploii"). Come se dice "orfano" in inglese? ... Insomma: "no father, no mother!"

Lamerica (in adaptarea noastra – “Fiii ploii”). Come se dice “orfano” in inglese? … Insomma: “no father, no mother!”


Pare ca a sosit din nou vremea revolutiilor nationale. Asta inseamna ca sunt inca popoare asuprite de catre alte popoare, cetateni ai veacului XXI care nu se pot exprima in limba lor materna, care nu pot invata in limba lor materna, nu se pot gospodari in limba lor materna.

Cuvantul “AUTONOMIE” e rostit de prostime cu atata convingere, incat iti vine sa-i crezi ca o fac din suflet, din inima sau alte sfere superioare. Din pacate, prostimea se lasa prea usor condusa, fara sa-si puna intrebari de vreun fel.

Pentru a ne lamuri cum stau lucrurile, sa reflectam asupra piramidei de mai jos …

Hai cu Autonomia! Traiasca Revolutia!

Hai cu Autonomia! Traiasca Revolutia!


Societatii romanesti de astazi ii lipseste, in mod paradoxal, consensul.

De ce mi se pare lucrul acesta un paradox?

Pentru ca ne-am trezit in situatia in care nu avem o opozitie reala la formidabila forta numita “esalonul doi”, cea care a mostenit prin inventia numita Frontul Salvarii Nationale (FSN) partidul unic de trista amintire, PCR.

Zilele trecute ma gandeam ca partidele istorice s-au dovedit incapabile sa renasca pe termen lung. Suflul lor s-a stins odata cu generatia care a suferit prin inchisori. PNT-ul a disparut relativ repede dupa moartea lui Corneliu Coposu iar PNL a intrat in combinatii nedemne (PC) sau din acelea impotriva firii (PSD).

Ne uitam la toti actorii politici, care au origini sanatoase, comune (comuniste, sic!): s-au lasat trecuti prin fesenizare ca printr-un ingenios proces de albire. Apoi, s-au despartit pentru a inventa alternanta la putere si a crea impresia unei societati in care ai avea chipurile optiuni, in care ai avea alegeri la-ndemana … “originala democratie” propusa de Iliescu, parea ca functioneaza …

Macar in vremurile acestea de criza, ar putea lasa un pic misto-ul la o parte si ar putea cauta sa defineasca un consens in jurul ideii ca avem atatea de facut! Cineva poate se va trezi sa le spuna: “Ce naiba, pana sa predam Tara inapoi Regelui (ca singura varianta de restabilire a eticii in politica romaneasca), haideti macar sa ne intelegem intre noi asupra prioritatilor!”

Numai ca procedand astfel, poate ne-am da mai bine seama de monstruozitatea coalitiei transpartinice …

Trag concluzia ca paradoxurile au explicatiile lor. Insa ce le defineste ca atare este inmarmurirea in proiect, fixarea in nemiscare: dintr-un paradox nu poti iesi, pentru ca pe oriunde ai apuca-o, simti ca ai avea la fel de mult de pierdut. Iti trebuie mult curaj sa iesi dintr-o situatie dilematica. Aproape tot atata curaj ca … atunci cand te lasi purtat intr-o Revolutie! 🙂