În Europa multinațională și pluriculturală lucrurile nu se întâmplă chiar cu totul de capul lor. Este unul din semnele civilizației ca lucrurile să fie ținute sub control, să nu o ia razna … În sensul în care există un acord general asupra faptului că lucrurile Uniunii, pe măsură ce se-ntâmplă, să fie măsurate, să fie monitorizate, să fie cunoscute pentru a fi ulterior îndreptate, spre un “într-acolo”, adică spre un țel despre care prea puțină lume înțelege încotro s-ar afla dar pe care cu toții îl presupunem ca de la sine înțeles.

Cu alte cuvinte, pe măsură ce ne-ndreptăm înspre ziua de mâine, ne măsurăm pașii.

Unul din instrumentele preferate de joacă ale parlamentarilor europeni (da, ați înțeles bine: sunt persoane diferite față de parlamentarii naționali ai fiecărei țări) este EUROBAROMETRUL. Adică aleșii (care dau sens diferit în timpul săptămânii orașului Bruxelles!) vor să știe dacă politica pe care o fac (și care include comunicare, deci raporturi bune și foarte bune cu mass-media) funcționează, dacă aduce rezultatul doritei coeziuni la nivelul Uniunii: și așa, suntem împărțiți în optimiști și sceptici, după cum suntem ajutați de Uniune sau ni se pare că ea ne împiedică în evoluția noastră.

Nu avem de ce să ne îndoim că banii comunității sunt cheltuiți așa cum trebuie (:-) !). Dar ne-ar fi surprins plăcut să constatăm că una din fricile majore ale europenilor este legată de revenirea comunismului sau iată, de terorismul islamic.

În schimb, se pare că pe oameni îi preocupă mult mai mult șomajul, situația economică, sistemul de sănătate publică … Doar în Germania și Marea Britanie cetățenii respectivelor țări au indicat IMIGRAȚIA ca un factor de risc, de care se tem. Imigrația sărăcimii de prin părțile necivilizate ale Europei – România și Bulgaria, îi deranjează pentru că au înțeles că sunt obligați să intre într-o relație de schimburi culturale cu celălalt … pe care vor trebui să-l educe și să-l schimbe după înfățișarea lor. Și nu știu cât chef sau dispoziție sufletească mai au pentru a fi generoși, pentru a împărți valorile cu alții.

Este foarte probabil ca recentele atacuri din Franța să lărgească teritoriul de proveniență al nepoftiților dincolo de Balcani și să alimenteze mai serios preocupările asupra relației noi-celălalt … astfel încât, într-un final, dacă nu vom avea o armată unică – atunci măcar o Poliție, o Jandarmerie și niște servicii coordonate mai bine, tot vom avea.

Și, pe măsură ce vom fi mai civilizați, vom fi mai lipsiți de prieteni: pentru că nu vei mai ști pe cine e bine să lași să-ți intre în casă. Străinul? În nici un caz …

Europa lunii Decembrie 2014 ... arată că uneori ne e frică de ceea ce nu ar trebui.

Europa lunii Decembrie 2014 … arată că uneori ne e frică de ceea ce nu ar trebui. Cum e corect: The Public Survey sau The Surveillance of the Public?


Lumea creştină intră cu responsabilitate în Noul An calendaristic. Aş spune chiar, cu prudenţă – ferindu-se de excese. Nu de alta, dar în ziua cea Dintâi a lunii Ianuarie, unul din cei mai importanţi Sfinţi ai Bisericii, Sfântul Vasile cel Mare, ne aşteaptă la-ntâlnirea cu lucrurile importante, pentru Adevărul lor.

În acelaşi timp însă şi parcă având îndoită grijă, popoarele de jur-împrejurul globului aşteaptă ora exactă pentru a declanşa fiesta în înaltul cerului, atât cât se poate cuprinde cu ochii, dar sus să fie: asta impresionează, evident!

Nu negăm importanţa manifestărilor de bucurie, dar în Noaptea dintre Ani am avut inspiraţia unei strofe pe care o redau mai jos. Cu observaţia că scutul la care ne referim este al grecilor clasici – iar întrebarea din titlu se vrea retorică.

Artificii si Pocnitori

Artificii si Pocnitori: pe măsură ce îmbătrânim – privim în urmă cu mirare şi ne bucurăm că a mai trecut un an.

Premiu pentru supravieţuitori

Pocnitori, şampanie, zvâcuri

definesc un început

ce se ia la întrecut

în noianul de nimicuri …

cu premianţii de sub scut!


Timpul din afară este nemilos: tot ce e iarbă se veștejește, toamna – la tot pasul – se ține scai de bietele făpturi.

Doar timpul interior este acela care poate zămisli ideea de eternitate, adică de timp care stă locului.

Cum poti astâmpăra un timp? Cum îl poți îmblânzi? Meditația este o formă de interiorizare a timpului. La fel și actul creator: pictura de mai jos, la asta se referă. S-ar putea intitula “Stand-Still”: atunci când nu mai ști câte ore sunt, dar nici nu mai contează. Pentru că nu mai e cine să facă pressing, atunci când ai înghițit chiar tu limbile ceasornicului …

Stand Still. When the times are not pressing us any more.


Cand Andrei Partos m-a pus sa-i traduc un articol despre Joe Cocker, era prin 1984 – la Radio Vacanta Costinesti. Asa ne-am cunoscut. Dar nu l-am inteles de la inceput. Abia dupa ce-am vazut filmul Woodstock (pe-o caseta video, prin 1992), am priceput ce-l interesa pe Partos in anii 80. Imi aduc aminte vag nedumerirea lui – “Cum ma, chiar scrie acolo de droguri? Ia arata-mi, unde? Ia uite bai, ce curaj au astia sa scrie chiar asa, orice …!”

Moment greu pentru lumea muzicala … but now, he’s got all his friends, together!


Un excelent film despre manipulare, despre batalia care se da pentru a avea “Breaking News” de senzatie, despre vinovatia pe care ar trebui sa o resimtim atunci cand privim gura-casca la cate o stire despre o crima, un viol, o sinucidere, un jaf armat sau … de ce nu, o descindere matinala a DNA-ului la casa unuia sau altuia.

Noaptea, departe de a fi lasata pentru odihna, aflam ca este timpul unui anumit gen de actiuni – violente – care se intampla de regula in ascunzisul oferit de intuneric. Luminile masinilor de politie, luminile ambulantei, ale pompierilor, luminile reporterilor speciali care au angajamente cu diferitele posturi de stiri – sunt intr-o competitie permanenta, care dintre ei ajunge mai devreme la locul faptei. Si de aceea, in loc sa lumineze, ne ametesc – pe aceia care nu stim sa distingem intre diferitele sirene.

Filmul ne-a placut pentru ca pune in discutie etica mass-mediei. Daca informatia ajunge sa fie de vanzare … daca e scoasa la licitatie, daca exista exclusivitati iar stirile sunt “cosmetizate”, astfel incat sa ne fixeze pe post, sa ne captiveze cu scopul precis de a consuma reclame, atunci – mai devreme sau mai tarziu se ajunge la limita si chiar la incalcarea legilor morale.

Primul lucru pe care il faci, cand treci pe langa un om cazut la pamant: il filmezi sau ai grija de sanatatea lui? Primul lucru atunci cand ajungi langa un incendiu: iei un interviu pompierului de serviciu sau pui mana pe-o galeata cu apa, sa ajuti?

Cum a evoluat dependenta noastra de BREAKING NEWS? Despre asta e vorba in film, si ni se permite sa aruncam o privire in interiorul fenomenului, sa intelegem cum functioneaza lucrurile intr-o redactie de stiri matinale. Multumiri sincere, dar parca ne dorim mai mult de-atat.

Intelegem – pe de alta parte, ca linistea totala ar fi o minciuna. De-ar fi sa dispara peste noapte televiziunile de stiri, am ascunde prin omisiune adevarul raului atat de prezent in jurul nostru. Propaganda comunista excela in omisiuni: nu era aratata mizeria la televizor, deci ea nu exista. De fapt, nu exista a doua realitate a mizeriei, cea mediatica … o facea insa mai suportabila?

Cele doua realitati: adevarul obiectiv al intamplarii si adevarul subiectiv al relatarii se impletesc in mod firesc, iar filme ca “Nightcrawler” ne ajuta sa intelegem unde trebuie sa intervina discernamantul nostru, pentru a folosi in mod corect telecomanda. Am plecat din sala de cinematograf avand convingerea ca nu e o rusine sa muti pe alt program, atunci cand esti amenintat ca stirile stau sa erupa … dimpotriva!

Mereu la panda, pentru ca o stire buna e cea care ... nu s-a mai dat pana acum! Ce noroc ca avem memoria scurta!

Mereu la panda, pentru ca o stire buna e cea care … nu s-a mai dat pana acum! Ce noroc ca avem memoria scurta!