Comentarii din Cetate



Dacă viaţa omului ar fi un băţ de chibrit – atunci plecarea definitivă în străinătate ar avea poate efectul unei doze suplimentare de fosfor la mijlocul acestuia: ar mări lumina şi ar înteţi flacăra, prin speranţele renăscute în tirajul forţat al acestui gest grav şi fatal…

 

Însă câtă durere, câtă suferinţă, câtă spaimă trebuie să acumuleze un suflet pentru a muta tărâmul speranţei în lumea de dincolo de graniţele ţării în care s-a născut?

Sau să fie vorba de un spirit gregar al naţiunii noastre ajunsă la limita răbdării, antrenată de iluzia rezolvării rapide a siguranţei materiale…

 

Prin mărimea actuală a fenomenului, emigraţia română şi-ar găsi locul într-o Enciclopedie a Migraţiei Universale… Concepută pe Naţiuni, împărţită în capitole de probleme ori structurată pe epoci istorice, cei implicaţi în redactare ar reţine şi strigătul alor noştri în cadrul perioadei recente. Alături de sudamericani, nordafricani, iugoslavi, polonezi, turci şi atâţia alţii, românii au intrat şi ei în rândul emigranţilor care contează.

 

Autocondamnat (prin renunţarea la luptă) să rămână suspendat  între două lumi: locul vechi pe care s-a decis să-l părăsească şi locul cel nou în care îşi doreşte să se „încuibărească”, istoria a oferit poporului nostru două categorii de motive pentru care să plece în băjenie: politico-militare şi economice.

 

Între cauzele care generează decizia de a pleca şi tipologia emigraţiei, există o strânsă legătură. De pildă, după Războiul al doilea mondial, pericolul extincţiei a dat naştere unei emigraţii POLITICE iar libertatea de a fenta sărăcia şi nevoia de astăzi – au generat emigraţia ECONOMICĂ despre care se spune că ar fi atins deja două milioane dacă nu mai mult. Între cele două emigraţii nu avea cum să existe o predare de ştafetă, în primul rând datorită diferenţei de vărstă, apoi a poziţiei sociale şi nu în cele din urmă a barierelor educaţionale.

 

Emigraţia politică de după război s-a străduit să facă fapte bune în sensul păstrării unui mod curat (şi tăcut) de a fi român. Întâlnirile în care se cânta şi se dansa româneşte, în care conferenţiau pe diferite teme cărturari necunoscuţi în ţară, aveau rolul de a păstra o memorie vie despre cine suntem şi cărui popor aparţinem.

În schimb, mareea care s-a concentrat astăzi în ţări surori de gintă latină precum Italia şi Spania) are o contribuţie şi o influenţă vădită nu numai în economia lor şi a noastră, dar mai ales în ce priveşte percepţia europenilor despre noi. Contribuţia căpşunarilor la crearea unei imagini despre români trebuie cântărită bine în cancelaria Primului Ministru, fiind de maximă actualitate…

 

Schimbarea vremelnică a scenei le va permite să se impună ca actori în roluri principale la întoarcerea acasă: o casă, un trai mai bun pentru copii. Cu ce rămânem, la nivelul imaginarului în conştiinţa europeană după dorita retragere a acestui val? Va exista o reîntoarcere – dacă da, când şi în ce condiţii se va produce? Poate fi ea determinată prin măsuri speciale gen: prime de reîntoarcere, salarii la nivel occidental… sau dimpotrivă: chemările de sirenă ale unei economii care are nevoie de forţă de muncă în formă şi contribuabili mai bogaţi şi mai numeroşi vor rămîne fără rezultat?

 

Pariul se dă între întoarcerea acasă şi perfecta adaptare/ înstrăinare a Românilor plecaţi la muncă în străinătate.

Viteza de adaptare se calculează în ani, în funcţie de vârsta fiecăruia, pregătirea intelectuală, înclinaţia spre învăţarea altei limbi, predispoziţia la ascultare (în special faţă de legile noului stat)… Nu vor exista două destine identice, două suferinţe trase la indigo!

 

Principala problemă pentru generaţia căpşunarilor noştri rămâne, în cazul neîntoarcerii lor definitive, aceea legată de identitatea pe care singuri şi-au negat-o.

 

Blestemul care îi va urmări pe parcursul restului vieţii este unul aproape logic: pot pleca Românii din România dar România din Români dispare ceva mai greu…

De când Insula în care trăiam până nu demult s-a alipit Continentului European, identitatea noastră se sprijjină tot mai mult pe Limbă şi Obiceiuri: un motiv suplimentar să le îngrijim şi cultivăm cu dragoste!

 


masina-decorata-conform-standardelor-ue-0421   … care ne umple viata de surprize din ce in ce mai interesante… Important e sa nu uitam de gluma si, precum odinioara dacii, sa radem cand ne e mai greu! Pe de alta parte, nu e mai putin adevarat ca Planeta sufera din cauza nesimtirii noastre. Ma intreb, daca masina nu era de teren, ne-ar fi durut mai tare? Ea ce-o simti, nevoia de furtun, dorul de spalatorie?Noroiul din Bucuresti invadeaza planeta


“Freedom” inseamna “libertate” in limba engleza. De aici, cateva derivate de care amintim, pentru a intra in atmosfera familiei lui “Freedom”: “I feel free” – ma simt liber sau “We are free” – suntem liberi. Adica, exista si o forma prescurtata “free”, atunci cand sta pe langa verb… Ca substantiv, e maiestuos – au simtit nevoia sa-i puna un “dom” in coada, ceea ce duce cu gandul la arhitectura, la constructii grandioase, marete…

Aceasta, pe de o parte ne arata respectul considerat acestei stari individuale si sociale. Nu poti fi cu adevarat liber decat in cadrul unei constructii sociale!

Pe de alta parte, in multe brosuri promotionale din Vest apare obsedant, de regula rosu pe fond galben si obligatoriu urmat de mai multe semne de exclamare, termenul “FREE!!!” – care inseamna o gratuitate conditionata de o achizitie prealabila: cumperi dumneata ceva si primesti, “gratis”, altceva … Iata-l pe “free-ul” lor, supus si transformat in spirit mercantil si nedemn, in gratis.

Exercitiu (poll): sa se aleaga varianta corecta a traducerii propozitiei “WE LIVE IN A FREE WORLD!”: – traim intr-o lume libera sau … traim intr-o lume gratis-conditionat?!


A existat vreodata pace absoluta pe pamint? Sau dimpotriva, mereu – in cate un colt mai mic sau mai mare al Planetei a existat Razboi? Pe masura ce armele s-au perfectionat, razboaiele s-au scurtat – adica, in mai putin timp, conducatorii ambitiosi au solutionat problema lui “cine e cel mai tare dintre noi”…

Armele nu numai ca s-au perfectionat, in timpul din urma deducem ca ele s-au transformat: din arc si sageata in pusca si glont. Iar mai nou, in buzunare si preturi.

Transformarea razboielor de azi in lupte economice: parca nu ne ingrijoreaza la fel de mult, pentru ca nu genereaza acelasi “spectacol”: invingatorii se feresc sa triumfe precum odinioara legiunile sub arcuri. Modestia si “low profile”-ul ii ajuta sa continue marsul spre treptele superioare…

In lumea afacerilor de azi, spectaculosi sunt nevazutii si nestiutii razboinici tacuti, razboinicii din umbra… care au tot interesul sa fie pace (in intelesul clasic al termenului, de “liniste, sa ne putem noi lupta cu armele si metodele proprii”).


Cred ca lectia predata zilele trecute (n.n. noiembrie, 2007) de Domnul Ion Iliescu – prin acceptarea unei poze alaturi de computer: poarta spre internet, poarta spre comunitatea celor activi – ne va obliga pe multi din generatia anilor ’50-’60 sa reconsideram curajul de care trebuie sa dam dovada in adoptarea noului stil de viata. Am retinut ca pentru a fi convingatori, nu e de ajuns sa acceptam – trebuie sa adoptam si sa sustinem schimbarea.

Pe cine sa convingem noi, descoperitorii de nevoie (si placere) ai tastaturii ca… avem nevoie de internet?

In primul rind pe noi insine, in lupta noastra cu amintirea acelor zile linistite – in care gustul victoriei intre doua proiecte apuca sa se stinga…

In al doilea rind – pe cei care s-au trezit direct in lumea noua (digitala), sa ne creada in continuare prietenii lor: avem intr-adevar multe sa le spunem, stiind totodata ca vor dori sa afle adevarul pe pielea lor.

In al treilea rind – pe secretarii si secretarele noastre, pe soferii si ospatarii nostri, de-o seama cu noi, resemnati fara sa le fi dat careva voie: hei! s-a dat liber la concursul de gindit – cine va cistiga, intre tineri si batrini, stim.

Insa victoria celor tineri ar fi saraca daca nu ar lua cu ei ca prada de razboi experienta celor batrini.

« Previous Page